Även som kristen är det lätt att hamna i prestationsångest. Vi ska titta i Matteusevangeliet 11 och Andra Korintierbrevet 10 för att få klarhet i hur vi egentligen kan finna vila mitt i allt virrvarr och all panik som kan drabba oss i denna tid. Det finns en klarhet i att se på vem Jesus verkligen är och lägga tankar och känslor under Hans lydnad.
Bördorna
Jesus sa:
Kom till mig, alla ni som arbetar och är tyngda av bördor, så ska jag ge er vila. Ta på er mitt ok och lär av mig, för jag är mild och ödmjuk i hjärtat. Då ska ni finna ro för era själar, för mitt ok är milt och min börda är lätt. Matt 11:28-30
Ordet ”arbetar” indikerar inte hårt arbete i sig, utan hårt arbete plus trötthet – SLIT (toil på engelska). Att vara ”tyngda av bördor” innebär att vara överbelastad av formalitet, högtidlighet, ritualer eller obefogade föreskrifter; att lida av andlig ångest. Samma ord används i Lukasevangeliet 11:46:
Han svarade: "Ja, ve även över er, ni laglärda! Ni lägger på människorna bördor som är svåra att bära, men själva rör ni inte ett finger för att lätta på bördorna."
Jesus går här till rätta med fariséer och laglärda för att de höll på med meningslösa ritualer: att allt skulle se fint ut på utsidan medan deras insida var full av ondska. ”Lägger på” är verbformen av ”tyngda av bördor” i Matt 11 ovan. Bördorna är metaforiska och refererar till de många, många lagiska regler som de religiösa ledarna hade lagt till ovanpå Torahns lagar, som var 613 stycken. Det var tusentals muntliga tillägg det handlade om! Roten i detta ord, både i verbform och substantivform, associeras med packdjur.
En aspekt i detta handlar om just religiös ångest: det här ständiga dåliga samvetet för att jag inte gör tillräckligt, inte lever tillräckligt överlåtet eller alltid misslyckas… Men Jesus vill visa att det inte ska vara så. Jag kommer aldrig kunna vara perfekt, jag kommer aldrig ens kunna göra tillräckligt. Men Jesus förväntar sig inget annat av mig än det jag faktiskt klarar av – i Hans kraft. Allt jag gör som inte kommer utav Hans kraft kommer att vara förgäves ändå:
Om inte Herren bygger huset bygger arbetarna förgäves. Om inte Herren vaktar staden vakar väktaren förgäves. Förgäves går ni tidigt upp och sent till vila, ni som äter mödans bröd. Ps 127:1-2
Med det inte sagt att jag kan luta mig tillbaka och sluta arbeta! Det står inget om att vi ska sluta arbeta, utan snarare arbeta hårt, vara flitiga. Men i vårt slit kommer också en vila:
Vilan
Kom till mig, alla ni som arbetar och är tyngda av bördor, så ska jag ge er vila. Matt 11:28
Vilan som Jesus erbjuder är inte så att vi kan slippa ifrån ansvar: Han är tydlig med att vi förväntas leva rättfärdigt och bära god frukt! På grund av vem Han är (mild och ödmjuk), ÄR det vila (lättnad) ATT svara på hans krav.
Ordet ”vila” betyder förnyelse, uppfriskande, lättnad; att få lättnad från synd – att inte längre vara påverkad av dess motiv och förförelse. En del tolkar det här stycket som att vila innebär den himmelska vilan (t ex Herb 4:10), men det är inte samma ord i grekiskan. Här och nu, i vår jordiska boning, mitt i alla krav, finns vila och lättnad.
Lättnad från alla religiösa föreställningar och lättnad från syndens förförelse – på grund av en nära relation med Jesus.
Oket
Ta på er mitt ok och lär av mig, för jag är mild och ödmjuk i hjärtat. Då ska ni finna ro för era själar, för mitt ok är milt och min börda är lätt." Matt 11:29-30
Ok betyder sammankoppling; och används bildligt för att beskriva slaveri under lag eller plikt.
Det folk som vandrar i mörkret ska se ett stort ljus, över dem som bor i dödsskuggans land ska ljuset stråla fram. Du förökar det folk som du inte gett stor glädje. De ska glädjas inför dig som man gläds under skördetiden, som man jublar när man delar byte. För du ska bryta deras bördors ok, deras skuldrors käpp och deras plågares stav, som på Midjans tid. Ja, varje stövel buren i stridslarm och varje mantel vältrad i blod ska brännas upp och förtäras av eld. För ett barn blir oss fött, en son blir oss given. På hans axlar vilar herradömet, och hans namn är: Under, Rådgivare, Mäktig Gud, Evig Far, Fridsfurste. Jesaja 9:2-6
Det är Jesus som bryter förtryckets ok! Jesaja profeterade om det som Jesus pratar om i Matteusevangeliet. Ett ok borde inte vara förtryckande, eftersom funktionen av ett ok är att göra bördan lättare att bära. Men genom de godtyckliga och ständigt ökande i antal fariseiska regler, hade lagen blivit en börda. Ett nytt ok behövdes, för att lätta på bördan i att leva i en relation med Gud.
Jesu ok är milt! Det innebär att det är hanterbart, behagligt. Hans börda är lätt, alltså väger lite – så bördan Han lägger på oss kommer utav ett lärjungaskap, för att vi ska bära frukt.
Men (samma ord):
Därför ger vi inte upp. Även om vår yttre människa bryts ner, förnyas vår inre människa dag för dag. Vår nöd, som är kortvarig och väger lätt, bereder åt oss en väldig och överväldigande härlighet som väger tungt och varar för evigt. Vi riktar inte blicken mot det synliga, utan mot det osynliga. Det synliga är förgängligt, men det osynliga är evigt. 2 Kor 4:16-18
Paulus skriver att nöden (bördorna) väger lätt – men så känns ju inte alltid alla prövningar och allt lidande vi behöver gå igenom. Men de representerar att gå in i en lärjungerelation (att lära från Jesus). Genom en nära relation med Honom blir det lätt.
Jesu karaktär
… för jag är mild och ödmjuk i hjärtat. Matt 11:29
Dessa är Jesu egenskaper, som Han också förväntar sig att Hans följare ska ha, och skapar i oss.
Jesus är dock ingen mespropp! Han är också sträng! Mot ondska, synd och dålig frukt.
Gå in genom den trånga porten. Den port är vid och den väg är bred som leder till fördärvet, och det är många som går in genom den. Men den port är trång och den väg är smal som leder till livet, och det är få som finner den. Akta er för de falska profeterna. De kommer till er i fårakläder, men i sitt inre är de rovlystna vargar. På deras frukt ska ni känna igen dem. Man plockar väl inte vindruvor från törnbuskar eller fikon från tistlar? Så bär varje gott träd god frukt, men ett dåligt träd bär dålig frukt. Ett gott träd kan inte bära dålig frukt, inte heller kan ett dåligt träd bära god frukt. Varje träd som inte bär god frukt huggs bort och kastas i elden. Alltså ska ni känna igen dem på deras frukt. Inte alla som säger ’Herre, Herre’ till mig ska komma in i himmelriket, utan den som gör min himmelske Fars vilja. Många ska säga till mig på den dagen: Herre, Herre, har vi inte profeterat med ditt namn och drivit ut onda andar med ditt namn och gjort många kraftgärningar med ditt namn? Men då ska jag säga dem sanningen: Jag har aldrig känt er. Gå bort från mig, ni förbrytare. Matt 7:13-23
Han är både mild och ödmjuk i hjärtat – OCH sträng mot ondska, synd och dålig frukt! Vi kan inte acceptera det ena utan att också acceptera det andra.
Att vara mild är att vara mild till temperament och ande; att ha en undergivenhet och foglighet inför Gud. Att vara foglig inför Gud är när jag ställer min ande i en position där jag accepterar att Hans handlande med mig är gott, och därför ifrågasätter jag inte eller står emot Honom. I det gamla testamentet beskriver dessa egenskaper en människa som helhjärtat förtröstar på Gud istället för på sin egen förmåga, när man står inför orättvisa.
Alltså, att ha ett milt temperament gentemot onda människor innebär att veta att Gud tillåter skadan de åsamkar, och att Han använder det till att rena mig, och att Han kommer att hjälpa mig i rätt tid. Mildhet och undergivenhet är motsatsen till att vara självsäker och ha egenintresse. Det kommer utav att lita på Guds godhet och kontroll. En mild människa är inte upptagen av sig själv över huvud taget, och detta är ett verk av den helige Ande, inte av människans egen viljestyrka.
Andens frukt däremot är kärlek, glädje, frid, tålamod, vänlighet, godhet, trohet, mildhet, självbehärskning. Gal 5:22-23
Ordet som översatts ”ödmjuk” i Matt 11:29 betyder sänkt, hämmad; och används bildligt att vara förödmjukad i sin position, obetydlig, av låg status; att ha fötterna på marken, att vara nedsänkt av sorg.
Hjärtat står bildligt för sinnets tankar och känslor, eller anden. Det är sätet för förståndets tankar, passioner, begär, intelligens, syften och strävan; själens vilja och karaktär. Alltså, att lära oss av Jesus, att vara mild och ödmjuk i hjärtat innebär att inta en position där:
- jag accepterar att Gud har all kontroll;
- jag accepterar att jag är beroende av Hans nåd;
- själen får ta andra plats;
- min egen strävan och mina syften måste stå tillbaka för Guds goda vilja;
- mina tankar ska vara fångna under lydnad inför Gud.
Det för oss till:
Tankarnas lydnad
Vapnen vi strider med är inte köttsliga utan har kraft från Gud att bryta ner fästen. Ja, vi bryter ner tankebyggnader och allt högt som reser sig mot kunskapen om Gud. Vi gör varje tanke till en lydig fånge hos Kristus, och vi är beredda att straffa all olydnad så snart er lydnad blivit fullständig. 2 Kor 10:4-6
”Fästen” står symboliskt för allt som en människa förlitar sig på; de argument och resonemang som en person ställer sig på för att förstärka sin åsikt eller position mot en motståndare.
Detta ord används bokstavligt i Ordspråksboken 21:22:
En vis man kan storma en stad full av hjältar och bryta ner det fäste de litade på.
Detta demonstrerar exakt vad även mentala fästen har för funktion: Vi förlitar oss på dem, när vi egentligen borde förlita oss på Gud. Fästen av välformulerade ord och argument kan föra oss bort ifrån Gud. Precis som en stad skyddas av borgens väggar, sätts ett ”skydd” upp för själen som bygger på förföriska argument. Dessa argument ställer sig emot kunskapen om Gud; de är intellektuella argument som behöver krossas så att sanningen om Jesus kan komma in i själen.
Ja, vi bryter ner tankebyggnader (2 Kor 10:4)
Tankebyggnader är argument som är beräknande i karaktär; resonemang som förs i självförhävelse/fåfänga/inbilskhet.
och allt högt som reser sig mot kunskapen om Gud. 2 Kor 10:5
”Allt högt” är ett uttryck som hör ihop med krigsföring, och betyder ”ett torn eller en upphöjd fästning byggd för att stå emot attacker i krig”. Både ”fästen” och detta ”torn” står för alla argument icke troende eller troende i sitt kött (vår gamla natur – bekvämlighet, uppror, trots, själviskhet, högmod) gör i sin strävan emot Gud.
”Kunskapen om Gud” innebär den djupare kunskapen om vem Gud är: vad Han tillåter och inte, eller vad som behagar Honom tex. Och Gud förändras inte! Han är densamme igår, idag och för evigt. Det Han inte tillät, förlät eller fann välbehagligt på gammaltestamentlig tid, tillåter, förlåter eller finner Han inte välbehagligt idag heller.
Vi gör varje tanke till en lydig fånge hos Kristus (2 Kor 10:5)
Fästet bryts ner med hjälp av Guds ord, och tankarna som befunnit sig innanför murarna görs till lydiga fångar under Kristus. Inte bara ska felaktiga argument krossas; varje tanke ska läggas under Kristi lydnad. Ordet ”tanke” betyder det en människa tänker; men också tankar med ont uppsåt, ex här:
När jag skrev till er var det också för att se om ni skulle bestå provet och vara lydiga i allt. Den som ni förlåter, förlåter också jag. Och det jag har förlåtit, om jag haft något att förlåta, det har jag gjort inför Kristi ansikte för er skull, för att vi inte ska bli överlistade av Satan. Hans avsikter känner vi till. 2 Kor 2:9-11
och vi är beredda att straffa all olydnad så snart er lydnad blivit fullständig. 2 Kor 10:6
Olydnaden i tankevärlden är allvarlig. Den förfalskar sanningen om vem Jesus är. Det är därför Paulus kallar dem som gör detta (det är i detta sammanhang han talar om detta) för falska lärare eller villolärare, eller till och med Satans tjänare:
Sådana människor är falska apostlar, oärliga arbetare förklädda till Kristi apostlar. Och inte undra på det, Satan själv förklär sig till en ljusets ängel. Då är det inte underligt om även hans tjänare förklär sig till rättfärdighetens tjänare. Men de ska få det slut som deras gärningar förtjänar. 2 Kor 11:13–15
Detta bevisar att ”allt högt” inte bara innebär sådana argument som används emot evangeliet, från icke troende – utan även tillämpas på troende som är fångna under sina egna resonemang istället för att faktiskt se vad GUDS ORD säger.
Det är svårt att veta vad han menar med att straffa all olydnad, men faktumet att han var ”beredd” (= ”stod redo som en soldat”), och väntade på majoriteten i den församlingen att komma till insikt, leder till att man tror att det förmodligen handlade om att bannlysa villolärarna från församlingen. Eller så förväntade han sig ett gudomligt ingripande, som med Ananias och Safira, eller Elymas (trollkarlen i Apostlagärningarna 13).
Löftet
Då ska ni finna ro för era själar, för mitt ok är milt och min börda är lätt. Matt 11:29b-30
Att ”finna” innebär att finna något efter undersökning, granskning, observation; att förstå genom övning och erfarenhet; att se, lära, upptäcka, förstå… Alltså inte bara ”stöta på” utan det är något vi måste söka efter, genom att vandra efter Guds ord. Ordet som översatts till ”ro” betyder uppehåll, paus, avbrott; vila, vederkvickelse, avkoppling. Själen är sätet för våra tankar och känslor, begär, vad vi ömmar för eller känner motvilja till; vår moraliska varelse.
Slutsats
Löftet är att du kan få ro/vila/avkoppling/vederkvickelse i själen/känslorna/tankarna när du lägger tankarna under Kristi lydnad genom att:
- Läsa hela Guds ord och se Jesus för vem Han sannerligen är, istället för att välja de bitar du känner dig bekväm med. Vill du se Jesus som en mesig typ som bara accepterar allt; eller som en hård, kall härskare – så är det så du läser Bibeln.
- Låta Honom forma dig efter Hans spegelbild:
- att bära god frukt i ditt beteende och inte är självupptagen, därför att du litar på och underordnar dig Guds goda plan;
- att du inser att du är helt beroende av Hans nåd och godhet;
- att du inte drivs av dina egna tankar och känslor, utan av Guds ord.
Jesus hade tankar och känslor precis som alla människor – men Han lät inte dem styra sitt beteende och sina beslut i livet! Han levde i lydnad inför Gud – vilket också innebar stränghet mot ondska, synd och dålig frukt!
Vilan handlar om att få lättnad från alla religiösa föreställningar och lättnad från syndens förförelse – på grund av en nära relation med Jesus.
Så säger Herren: Ställ er vid vägarna och spana, fråga efter de urgamla stigarna. Fråga efter den goda vägen och vandra på den, så ska ni finna ro för era själar. Men de svarade: ”Vi vill inte vandra på den.” Jeremia 6:16
Gud erbjuder dem som följer på Hans vägar vila. Jesu ok är hanterbart, behagligt och Hans börda är bokstavligen lätt att bära runt på, därför att den kommer utav en nära lärjungarelation med Honom! Du kan inte åstadkomma det själv. Det kommer av att spendera tid i bön och i din Bibel!
Har du inte, eller är du inte säker på om du har, tagit emot Jesus som din personlige Frälsare och Herre? Romarbrevet 10:9-10 säger:
För om du med din mun bekänner att Jesus är Herren och i ditt hjärta tror att Gud har uppväckt honom från de döda, ska du bli frälst. Med hjärtat tror man och blir rättfärdig, med munnen bekänner man och blir frälst.
Svårare än så är det inte! Om du helhjärtat lämnar ditt liv till Jesus, så kommer Han att göra resten. Börja läs i Bibeln, exempelvis Johannesevangeliet, och kontakta en församling i din närhet som kan hjälpa dig på din vandring. Vi behöver varandra på vägen.